اصول زندگي

ساخت وبلاگ

آخرین مطالب

امکانات وب

فلسفه، تیغ دو لبه/ استاد حکیم دکتر ابراهیمی دینانی

فلسفه، تیغ دو لبه سخنی از استاد حکیم دکتر ابراهیمی دینانی شیخ شبستری، عارف است فیلسوف نیست؛ با اینکه عارف است ولی فیلسوفانه فکر می‌کند. جوهر واقعی را خداوند می‌داند و می‌گوید هر چیزی ضد دارد اما خداوند ضد و نظیری ندارد. هر چیزی را به ضدش می‌شناسند که خودش یک مبحث است. آیا شیء را از طریق خودش می‌توانیم بشناسیم یا از طریق ضد خودش؟ آیا چیزی بدون ضد در دنیا است؟ ضدیت معمولاً در عالم اعراض وجود دارد؛ .... اصول زندگي...
ما را در سایت اصول زندگي دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : madibniaa بازدید : 292 تاريخ : سه شنبه 30 شهريور 1395 ساعت: 13:37

مشترک لفظی/ استاد حکیم دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی

مسئله مشترک لفظی بهترین راه برای اینکه افراد بشر بتوانند تفاهم داشته باشند و بدرستی یکدیگر را بفهمند و در نتیجه زندگی اجتماعی آنها سامان یابد، زبان است. زبان نیز از واژه ها تشکیل می شود و لغت در آن نقش تعیین کننده دارد. «لغت» لفظی است که بر یک معنی معین دلالت دارد. البته امکان دارد که یک لفظ در یک نظام زبانی بر حسب قراین بر چند معنی مختلف و متفاوت نیز دلالت داشته باشد و اینگونه از الفاظ، همان الفاظی هستند که در اصطلاح «الفاظ مشترک» خوانده می شوند. کسانی در وجودِ لفظ مشترک تردید روا داشته و چنین می اندیشند که برای مشترک بودن یک لفظ، وجه عقلی وجود ندارد و اصول زندگي...
ما را در سایت اصول زندگي دنبال می کنید

برچسب : مشترک لفظی,مشترک لفظی و معنوی,مشترک لفظی در قران,مشترک لفظی چیست,مشترک لفظی وجود,مشترك لفظي pdf,مشترك لفظي,تعریف مشترک لفظی و معنوی,تعریف مشترک لفظی, نویسنده : madibniaa بازدید : 236 تاريخ : دوشنبه 29 شهريور 1395 ساعت: 2:03

امام خمینى(سلام الله علیه) و دنیاى شعر/ دکتر ابراهیمى دینانى

       شکى نیست که معرفت، عامل اصلى ساختار انسان را تشکیل مى دهد، اما آنچه مهم است، جستجوى ماهیت و ریشه هاى این معرفت مى باشد.        از هر دیدگاهى که بخواهیم به مسأله نگاه کنیم، نمى توان «شعر» را از این حوزه بیرون فرض کرد؛ زیرا گفتار، آینه و مظهر وجود است و زبانِ شعر نیز بخشى از گفتار را تشکیل مى دهد و از آنجا که هر بخش از زبان گفتارى، قسمت خاصى از ابعاد وجود را معرفى مى کند، زبانِ شعر نیز به معرفى بخشى از مقولۀ «وجود» مى پردازد و این بخش از وجود، از همۀ ابعاد دیگر آن برتر و والاتر است. بى شک زبان شعر، در واقع تعبیرى از حقیقت و واقعیت است. واقعیت، ابعاد گون اصول زندگي...
ما را در سایت اصول زندگي دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : madibniaa بازدید : 173 تاريخ : چهارشنبه 17 شهريور 1395 ساعت: 8:07

هوس جمال جانان / امیرخسرو دهلوی

  هوس جمال جانان  به فراغ دل زمانی نظری به ماهرویی به از آنکه چند شاهی، همه عمر های و هویی نه ز دست نوجوانان به چمن شدم، و لیکن هوس جمال جانان نرود به رنگ و بویی نفسم به آخر آمد، نظرم ندید سیرش بجز این نماند ما را هوسی و جستجویی ببرید ناتوان را به طبیب آدمی کش که چو مرد نیست باری به نظاره چو اویی چه خوش است مست ما را به کرشمه لعب چوگان که به خاک در نغلتد سر ما بسان گویی به خدا که رشکم آید ز رخت به چشم خود هم که نظر دریغ باشد ز چنان لطیف رویی دل من که شد ندانم چه شد آن غریب ما را که برفت عمر و نآمد خبرش به هیچ سویی سخن سگان شبرو نزند مگر کسی را که شبیش بوده باشد گ اصول زندگي...
ما را در سایت اصول زندگي دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : madibniaa بازدید : 259 تاريخ : چهارشنبه 17 شهريور 1395 ساعت: 8:07

بعثت و تجلی بیکران در انسان / دکتر ابراهیمی دینانی

  آیه « هو الذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلو علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب والحکمة و ان کانوا من قبل لفی ضلال مبین » از نگاه تفسیری و عقلی بعثت واژه ای است که بار فراوانی دارد. در ظاهر به معنی برانگیختن است. ولی این برانگیزانندگی از چیست ؟ و از چی به چی برانگیخته می شود؟        دکتر دینانی:  دراین آیه هر واژه ای است که دریائی است از معانی، بعث فی الامیین رسولا منهم. اصلا” گذشته در ضلال بودند هر یک از این جمله ها مملو از معارف بی کران معانی است. «بعث» خدا مبعوث کرد و معنی برانگیختگی یک حادثه طبیعی نیست و معمول نیست آنجا که برانگیختگی ایجاد می شود اصول زندگي...
ما را در سایت اصول زندگي دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : madibniaa بازدید : 275 تاريخ : چهارشنبه 17 شهريور 1395 ساعت: 8:07

بر باد فنا تا ندهی گرد خودی را / وحدت کرمانشاهی

بر  باد  فنا تا  ندهی گرد خودی  را هرگز  نتوان دید  جمال  احدی  را با خود نظری داشت که بر لوح رقم زد        کلک  ازلى ، نقش  جمال  ابدی را جانها  فلکی گردد اگر این تن خاکی        بیرون کنداز خودصفت دیو  و ددی را در رقص درآید فلک از زمزمه ی عشق     چونانکه  شتر بشنود آهنگ حُدی را ما از کتب عشق  نخواندیم و  ندیدیم        جز  درس  خط  بیخودی و بیخردی را یا  بوسه  مزن ، بر  لب مینای محبت          یا در خُم توحید فکن نیک و بدی را گل بزمگه خسروی آراست چو بشنید      از  مرغ  سحر ، زمزمه ی  باربدی را درویش  بصد  افسر  شاهی نفروشد          یک  موی  ازین  کهنه  کلاه ن اصول زندگي...
ما را در سایت اصول زندگي دنبال می کنید

برچسب : بر باد رفته,بر باد رفته کتاب,بر باد رفته فیلم کامل,بر باد رفته روزبه نعمت الهی,بر باد رفته دانلود فیلم,بر باد رفته دوبله,بر باد رفته دانلود,بر باد رفته دوبله فارسی دانلود,بر باد رفته رضا عطاران,بر باد رفته 2, نویسنده : madibniaa بازدید : 439 تاريخ : چهارشنبه 17 شهريور 1395 ساعت: 8:07

قدر و سحر و آب حیات؛ باده از جام تجلی صفات

قدر و سحر و آب حیات؛ باده از جام تجلی صفات دوش وقت  سحرازغصه نجاتم  دادند واندر آن ظلمت شب  آب حیاتم  دادند بیخود از شعشعه پرتو ذاتم کردند                     باده از جام تجلی صفاتم دادند چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی     آن شب قدر که این تازه براتم دادند بعد از این روی من و آینه وصف جمال      که در آن جا خبر از جلوه ذاتم دادند من اگر کامروا گشتم و خوشدل چه عجب     مستحق بودم و این‌ها به زکاتم دادند هاتف آن روز به من مژده این دولت داد     که بدان جور و جفا صبر و ثباتم دادند این همه شهد و شکر کز سخنم می‌ریزد      اجر صبریست کز آن شاخ نباتم دادند همت حافظ و ان اصول زندگي...
ما را در سایت اصول زندگي دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : madibniaa بازدید : 280 تاريخ : چهارشنبه 17 شهريور 1395 ساعت: 8:07

فرق واژه های عارف، صوفی و درویش

       عرفان در اصطلاح عبارت است از معرفت قلبی که از طریق کشف و شهود، نه بحث و استدلال، حاصل می‌شود و آن را علم وجدانی هم می‌خوانند. کسی را که دارای مقام عرفان است عارف گویند....

اصول زندگي...
ما را در سایت اصول زندگي دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : madibniaa بازدید : 147 تاريخ : چهارشنبه 17 شهريور 1395 ساعت: 8:07

شعری از استاد بهرام سیاره متخلص به پریش شهرضایی

عشق را بی معرفت معنا مكن زر نداری مشت خود را وا مكن گر نداری دانش تركيب رنگ                   بين گلها زشت يا زيبا مكن خوب ديدن شرط انسان بودن است         عيب را در اين و آن پيدا مكن دل شود روشن ز شمع اعتراف           با كس ار بد كرده ای حاشا مكن ای كه از لرزيدن دل آگهی                 هیچ كس را هیچ جا رسوا مكن زر بدست طفل دادن ابلهی ست                   اشك را نذر غم دنيا مكن پيرو خورشيد يا آئينه باش                   هرچه عريان ديده ای افشا مكن ای بس آبادی که بوم یوم شد                  بر سر یکمشت گل دعوا مکنچون خدا بر تو خدائی میکند                 اض اصول زندگي...
ما را در سایت اصول زندگي دنبال می کنید

برچسب : شعری از استاد شهریار,شعری از استاد سبزواری,شعری از استاد حمید سبزواری,شعری از استاد شجریان,شعری از استاد کاوه,شعری ترکی از استاد شهریار,كتاب شعري از استاد مسرور,شعری برای تشکر از استاد,شعری برای قدردانی از استاد,شعری در تجلیل از استاد, نویسنده : madibniaa بازدید : 389 تاريخ : چهارشنبه 17 شهريور 1395 ساعت: 8:06

دستبرد در دیباچه شاهنامه/ جلال خالقی مطلق

    نخستین دستبرد بزرگی که خیلی زود در متن شاهنامه زده‏ اند، در همان‏ دیباچه کتاب است،در قطعه ‏ای که شاعر در ستایش مذهب خود گفته است و چون شاعر شیعی مذهب، و در عصری که در ایران پیروان تشیع در اقلیت محض بوده‏ اند در بیان‏ عقیده خود سخت بی ‏پروا بوده، از این ‏رو خوانندگان سنی که عقیده مذهبی شاعر را توهینی به مذهب خود دانسته ‏اند، ....

اصول زندگي...
ما را در سایت اصول زندگي دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : madibniaa بازدید : 300 تاريخ : چهارشنبه 17 شهريور 1395 ساعت: 8:06

رازانگیزی و هنر/ دکتر ابراهیمی دینانی

راز انگیزی و هنر دکتر ابراهیمی دینانی        کلید درک انسان در طبیعت نیست، ولی کلید درک طبیعت در وجود انسان نهفته است. جهان (که طبیعت نیز جزئی از آن است) به سوی قلب انسان مفتوح و گشاده است و البته قلب انسان نیز به سوی خداوند گشوده است. «شرح صدر» از ویژگی های انسان است و موجودات دیگر در این جهان از شرح صدر برخوردار نیستند.        تجلی هنر در این جهان به هیچ وجه قابل انکار نیست. اما حقیقت هنر یک چیز بیش از آنکه به طبیعت وابسته باشد، از آثار روح به شمار می آید. در هنر واقعی فاصله میان «سوژه و ایده» برداشته می شود و تو گویی که عالم ذهن و جهان عین با یکدیگر متحد اصول زندگي...
ما را در سایت اصول زندگي دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : madibniaa بازدید : 309 تاريخ : چهارشنبه 17 شهريور 1395 ساعت: 8:06

کامل و بیگانه / سخنی از دکتر ابراهیمی دینانی

کاملی  گفتست  آن  بیگانه  را           کآخر ای خر  چند روبی  خانه  را چند داری روی خانه  پاک  تو          خانه چاهی کن  برافکن خاک  تو تا چو خاک تیره برگیری ز راه           چشمه روشن  برون جوشد  ز چاه آب  نزدیکست چندینی  متاب     چون فرو بردی دو گز خاک اینت آب کار  باید کرد  مرد کار  نیست           ورنه تا آب از تو  ره  بسیار  نیست          شیخ عطار در این داستان دو نکته را طرح می کند یکی تقابل و برخورد کامل و بیگانه و دیگر اینکه انسان دو عالم دارد. کامل و بیگانه دو اصطلاحی است که شیخ عطار آنها را در نسبت با ارتباط با حق مطرح می کند به این ترتیب که ک اصول زندگي...
ما را در سایت اصول زندگي دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : madibniaa بازدید : 258 تاريخ : چهارشنبه 17 شهريور 1395 ساعت: 8:06

آرشیو مطالب

پيوندهای روزانه

لینک دوستان

خبرنامه